東西方雕塑都有著悠久的歷史，但是在這歷史中各自都發(fā)展著自己的藝術(shù)特點(diǎn)，但是在雕塑的歷史中各自的藝術(shù)特點(diǎn)形成了中西方人物雕塑的差異。
很多的原因形成了中西方的人物雕塑的差異，首先是中西方的審美觀念的不同。我國(guó)強(qiáng)調(diào)的是集體之美，不論是古代的雕塑還是現(xiàn)代的雕塑，都是在眾多雕塑的排列組合相互聯(lián)系中顯現(xiàn)出來(lái)的，古到秦始皇的兵馬俑，展現(xiàn)了強(qiáng)大的陣列的威嚴(yán)、莊重之美。而西方的藝術(shù)講究的是個(gè)人所展示出來(lái)的美，就像前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景;右手舉起，仿佛指揮著自己的軍隊(duì);左手持矛，似乎時(shí)刻準(zhǔn)備著武力征服;勝利之神在他腳下，給予他無(wú)盡的力量。
中國(guó)的審美觀強(qiáng)調(diào)的是委婉、內(nèi)斂、保守，而西方人物雕塑強(qiáng)調(diào)的是直白清晰奔放，在一些雕塑中我們就能看出來(lái)，中國(guó)的雕塑不重視人體之美，中國(guó)重視的是表現(xiàn)的方式，而西方人無(wú)雕塑重視的是視覺(jué)的沖擊力，因此一些雕塑中，男子和女子多為半裸或全裸的姿態(tài)，給人一種強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。在中國(guó)是絕對(duì)找不到西方的藝術(shù)。
人物雕塑美化城市，對(duì)于城市的裝飾起到了不可替代的作用，人物雕塑不僅反映了傳統(tǒng)的文化，民俗風(fēng)景，更反映了一個(gè)城市的文化品位，用人物雕塑來(lái)裝飾美麗的城市再好不過(guò)。
人物雕塑具有很厚重的藝術(shù)含量，為更好的融入到周邊的環(huán)境形成良好的協(xié)調(diào)性，不僅要考慮地理位置，根據(jù)地形，地貌的變化，打造經(jīng)典的人物雕塑作品。城市雕塑是城市公共空間中最傳神的眼睛，更是凝固音樂(lè)、凝固文化、凝固思想、凝固特色的雙刃劍。它彰顯城市個(gè)性、展現(xiàn)民俗文化特色、提供視覺(jué)享受，這就是雕塑廠家運(yùn)用不同材料制成的人物雕塑。城市雕塑的美麗是通過(guò)人物雕塑來(lái)表現(xiàn)更多的意味，用不同的人物和方式來(lái)表達(dá)出不一樣的內(nèi)容和文化，更可以通過(guò)人物雕塑來(lái)編寫(xiě)成一段千年歷史，它作為一種文化和精神，不管是在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，還是在高度發(fā)達(dá)的今天，都滲透著人類(lèi)的精神追求，隨著城市文明的提高，人物雕塑已經(jīng)成為城市公共環(huán)境的組成部分，更是以其不可替代的作用成為城市形象的凝縮，成為城市文化象征不可或缺的組成部份。用人物雕塑的厚重歷史感，多層文化精神來(lái)裝飾美麗的城市，不僅扮靚了城市，更訴說(shuō)了人類(lèi)文化精神，給人一種堅(jiān)韌、挺拔、剛強(qiáng)的藝術(shù)心理感觀。
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